"Размах современного расселения якутов и овладение ими льдистыми просторами северо-восточной Сибири сами по себе служат доказательством того, что не только сами якуты, но их скот прошли весьма суровую школу приспособления к самым неблагоприятным географическим и климатическим условиям. Большая предприимчивость и инициативность, очевидно, искони были господствующими чертами якутского национального характера. Без этих качеств якуты не смогли бы заселить обширные просторы "гиблого края" с его трескучими морозами и вечной мерзлотой, не утрачивая взаимных связей, степной культуры и хозяйственных обыкновений." Вот такую глубокую и емкую характеристику дает Г.К. Ксенофонтов своему якутскому народу, прошедшему суровую "'школу приспособления" для освоения и заселения обширного края. К великому сожалению, в годы социалического строительства, в условиях искусственно созданных государственных форм хозяйствования, якутское население потеряло свою приспособляемость к суровым экстремальным природным и экономическим условиям, предприимчивость и инициативность, как национальную черту характера. В результате сельское население встретило рыночные отношения совершенно неподготовленным. Степная культура хозяйствования у якутов связана с разведением скота, баранов и лошадей. Однако, при переселении якутов на Лену, они полностью утратили баранов, верблюдов, сократили численность конного и рогатого скота. В тех краях, где когда-то жили прибайкальские якуты.
С появлением якутов на Лене наиболее интенсивное развитие получило коневодство, что было обусловлено большой выносливостью лошади к суровым климатическим условиям.